易之..2

 

 

25.

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无妄

 

无妄 元亨 利貞 其匪正 有眚 不利有攸往.

彖曰 无妄 剛 自外來而爲主於內.

動而健 剛中而應 大亨以正 天之命也.

其匪正有眚不利有攸往 无妄之往 何之矣. 天命不祐 行矣哉.

象曰 天下雷行 物與无妄 先王以 茂對時 育萬物.

初九 无妄 往 吉. 象曰 无妄之往 得志也.

六二 不耕 穫 不菑 畬 則利有攸往. 象曰 不耕穫 未富也.

六三 无妄之災 或檕之牛 行人之得 邑人之災. 象曰 行人得牛 邑人災也.

九四 可貞 无咎. 象曰 可貞无咎 固有之也.

九五 无妄之疾 勿藥 有喜. 象曰 无妄之藥 不可試也.

上九 无妄 行 有眚 无攸利. 象曰 无妄之行 窮之災也.

 

 

26.

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大畜

 

大畜 利貞 不家食 吉 利涉大川.

彖曰 大畜 剛健 篤實 輝光 日新其德.

剛上而尙賢 能止健 大正也.

不家食吉 養賢也.

利涉大川 應乎天也.

象曰 天在山中 大畜 君子以 多識前言往行 以其畜德.

初九 有厲 利已. 象曰 有厲利已 不犯災也.

九二 輿說輹. 象曰 輿說輹 中 无尤也.

九三 良馬逐 利艱貞 曰閑輿衛 利有攸往. 象曰 利有攸往 上 合志也.

六四 童牛之牿 元吉. 象曰 六四元吉 有喜也.

六五 豶豕之牙 吉. 象曰 六五之吉 有慶也.

上九 何天之衢 亨. 象曰 何天之衢 道大行也.

 

 

27.

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頤

 

頤 貞 吉 觀頤 自求口實.

彖曰 頤貞吉 養正則吉也. 觀頤 觀其所養也 自求口實 觀其自養也.

天地養萬物 聖人養賢 以及萬民 頤之時 大矣哉.

象曰 山下有雷 頤 君子以 愼言語 節飮食.

初九 舍爾靈龜 觀我 朶頤 凶. 象曰 觀我朶頤 亦不足貴也.

六二 顚頤 拂經 于丘 頤 征 凶. 象曰 六二征凶 行 失類也.

六三 拂頤貞 凶 十年勿用 无攸利. 象曰 十年勿用 道大悖也.

六四 顚頤 吉 虎視耽耽 其欲逐逐 无咎. 象曰 顚頤之吉 上施 光也.

六亟 拂經 居貞 吉 不可涉大川. 象曰 居貞之吉 順以從上也.

上九 由頤 厲 吉 利涉大川. 象曰由頤厲吉 大有慶也.

 

 

28.

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大過

 

大過 棟 橈 利有攸往 亨.

彖曰 大過 大者過也.

棟橈 本末弱也.

剛過而中 巽而說行 利有攸往 乃亨.

大過之時 大矣哉.

象曰 澤滅木 大過 君子以 獨立不懼 遯世无悶.

袀六 藉用白茅 无咎. 象曰 藉用白茅 柔在下也.

九二 枯楊生稊 老夫得其女妻 无不利. 象曰 老夫女妻 過以相與也.

九三 棟 橈 凶. 象曰 棟橈之凶 不可以有輔也.

九四 棟隆 吉 有它 吝. 象曰 棟隆之吉 不橈乎下也.

九五 枯楊生華 老婦得其士夫 无咎 无譽. 象曰 枯楊生華 何可久也 老婦士夫 亦可醜也.

上六 過涉滅頂 凶 无咎. 象曰 過涉之凶 不可咎也.

 

 

29.

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坎

 

習坎 有孚 維心亨 行 有尙.

彖曰 習坎 重險也.

水流而不盈 行險而不失其信.

維心亨 乃以剛中也.

行有尙 往有功也.

天險 不可升也 地險 山川丘陵也. 王公設險 以守其國 險之時用 大矣哉.

象曰 水洊至習坎 君子以 常德行 習敎事.

初六 習坎 入于坎窞 凶. 象曰 習坎入坎 失道 凶也.

九二 坎 有險 求 小得. 象曰 求小得 未出中也.

六三 來之 坎坎 險 且枕 入于坎窞 勿用. 象曰 來之坎坎 終无功也.

六四 樽酒 簋貳 用缶 納約自牖 終无咎. 象曰 樽酒簋貳 剛柔際也.

九五 坎不盈 祗旣平 尤咎. 象曰 坎不盈 中 未大也.

上六 係用徽纆 寘于叢棘 三歲 不得 凶. 象曰 上六失道 凶三歲也.

 

 

30.

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離

 

離 利貞 亨 畜牝牛 吉.

彖曰 離 麗也 日月麗乎天 百穀草木 麗乎土.

重明 以麗乎正 乃化成天下.

柔麗乎中正故 亨 是以畜牝牛吉也.

象曰 明兩 作離 大人以 繼明 照于四方.

初九 履錯然 敬之 无咎. 象曰 履錯之敬 以辟咎也.

六二 黃離 元吉. 象曰 黃離元吉 得中道也.

九三 日昃之離 不鼓缶而歌 則大耋之嗟 凶. 象曰 日昃之離 何可久也.

九四 突如其來如 焚如 死如 棄如. 象曰 突如其來如 无所容也.

六五 出涕沱若 戚嗟若 吉. 象曰 六五之吉 離王公也.

上九 王用出征 有嘉.折首 獲匪其醜 无咎. 象曰 王用出征 以正邦也.

 

 

 

下經

 

 

 

31.

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咸

 

☵☴咸 亨 利貞 取女 吉.

彖曰 咸 感也.

柔上而剛下 二氣感應以相興 止而說 男下女. 是以亨利貞取女吉也.

天地感而萬物化生 聖人感人心而天下和平. 觀其所感而天地萬物之情

可見矣.

象曰 山上有澤 咸 君子以 虛受人.

初六 咸其拇.

象曰 咸其拇 志在外也.

六二 咸其腓 凶 居 吉.

象曰 雖凶居吉 順 不害也.

九三 咸其股 執其隨 往 吝.

象曰 咸其股 亦不處也 志在隨人 所執下也.

九四 貞 吉 悔亡 憧憧往來 朋從爾思.

象曰 貞吉悔亡 未感害也 憧憧往來 未光大也.

九五 咸其脢 无悔.

象曰 咸其脢 志末也.

上六 咸其輔頰舌.

象曰 咸其輔頰舌 滕口說也.

 

 

32.

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恒

 

恒 亨 无咎 利貞 利有攸往.

彖曰 恒 久也.

剛上而柔下 雷風相與 巽而動 剛柔皆應 恒.

恒亨无咎利貞 久於其道也.

天地之道 恒久而不已也.

利有攸往 終則有始也.

日月得天而能久照 四時變化而能久成 聖人久於其道而天下化成.

觀其所恒而天地萬物之情 可見矣.

象曰 雷風 恒 君子以 立不易方.

初六 浚恒 貞 凶 无攸利.

象曰 浚恒之凶 始 求深也.

九二 悔亡.

象曰 九二悔亡 能久中也.

九三 不恒其德 或承之羞 貞 吝.

象曰 不恒其德 无所容也.

九四 田无禽.

象曰 久非其位 安得禽也.

六五 恒其德 貞 婦人 吉 夫子 凶.

彖曰 婦人 貞吉 從一而終也 夫子 制義 從婦 凶也.

上六 振恒 凶.

象曰 振恒在上 大无功也.

 

 

33.

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遯

 

遯 亨 小利貞.

彖曰 遯亨 遯而亨也.

剛當位而應 與時行也.

小利貞 浸而長也.

遯之時義 大矣哉.

象曰 天下有山 遯 君子以 遠小人 不惡而嚴.

初六 遯尾 厲 勿用有攸往.

象曰 遯尾之厲 不往 何災也.

六二 執之用黃牛之革 莫之勝說.

象曰 執用黃牛 固志也.

九三 係遯 有疾 厲 畜臣妾 吉.

象曰 係遯之厲 有疾 憊也 畜臣妾吉 不可大事也.

九四 好遯 君子吉 小人否.

象曰 君子 好遯 小人 否也.

九五 嘉遯 貞 吉.

象曰 嘉遯貞吉 以正志也.

上九 肥遯 无不利.

象曰 肥遯无不利 无所疑也.

 

 

34.

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大壯

 

大壯 利貞.

彖曰 大壯 大者壯也 剛以動故 壯.

大壯利貞 大者正也 正大而天地之情 可見矣.

象曰 雷在天上 大壯 君子以 非禮弗履.

初九 壯于趾 征 凶 有孚.

象曰 壯于趾 其孚窮也.

九二 貞 吉.

象曰 九二貞吉 以中也.

九三 小人用壯 君子用罔 貞 厲 羝羊觸藩 羸其角.

象曰 小人用壯 君子罔也.

九四 貞 吉 悔亡 藩決不羸 壯于大輿之輹.

象曰 藩決不羸 尙往也.

六五 喪羊于易 无悔.

象曰 喪羊于易 位不當也.

上六 羝羊觸藩 不能退 不能遂 无攸利 艱則吉.

象曰 不能退不能遂 不詳也 艱則吉 咎不長也.

 

 

35.

☲☷

晉

 

晉 康侯 用錫馬蕃庶 晝日三接.

彖曰 晉 進也.

明出地上 順而麗乎大明 柔進而上行. 是生康侯用錫馬蕃庶晝日三接也.

象曰 明出地上 晉 君子以 自昭明德.

初六 晉如摧如 貞 吉 罔孚 裕 无咎.

象曰 晉如摧如 獨行正也 裕无咎 未受命也.

六二 晉如愁如 貞 吉 受茲介福于其王母.

象曰 受茲介福 以中正也.

六三 衆允 悔亡

象曰 衆允之志 上行也.

九四 晉如鼫鼠 貞 厲.

象曰 鼫鼠貞厲 位不當也.

六五 悔亡 失得勿恤 往 吉 无不利.

象曰 失得勿恤 往有慶也.

上九 晉其角 維用伐邑 厲 吉 无咎 貞 吝.

象曰 維用伐邑 道未光也.

 

 

36.

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明夷

 

明夷 利艱貞.

彖曰 明入地中 明夷.

內文明而外柔順 以蒙大難 文王以之.

利艱貞 晦其明也 內難而能正其志 箕子以之.

象曰 明入地中 明夷 君子以 莅衆 用晦而明.

初九 明夷于飛 垂其翼 君子于行 三日不食 有攸往 主人有言.

象曰 君子于行 義不食也.

六二 明夷 夷于左股 用拯馬壯 吉.

象曰 六二之吉 順以則也.

九三 明夷于南狩 得其大首 不可疾貞.

象曰 南狩之志 乃大得也.

六四 入于左腹 獲明夷之心 于出門庭.

象曰 入于左腹 獲心意也.

六五 箕子之明夷 利貞.

象曰 箕子之貞 明不可息也.

上六 不明晦 初登于天 後入于地.

象曰 初登于天 照四國也 後入于地 失則也.

 

 

 

 

 

 

37.

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家人

 

家人 利女貞.

彖曰 家人 女正位乎內 男正位乎外 男女正 天地之大義也.

家人有嚴君焉 父母之謂也. 父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦 而家道正

正家而天下定矣.

象曰 風自火出 家人 君子以 言有物而行有恒.

初九 閑有家 悔亡.

象曰 閑有家 志未變也.

六二 无攸遂 在中饋 貞吉.

象曰 六二之吉 順以巽也.

九三 家人嗃嗃 悔厲吉 婦子嘻嘻 終吝.

象曰 家人嗃嗃 未失也 婦子嘻嘻 失家節也.

六四 富家 大吉.

象曰 富家大吉 順在位也.

九五 王假有家 勿恤 吉.

象曰 王家有假 交相愛也.

上九 有孚威如 終吉.

象曰 威如之吉 反身之謂也.

 

 

38.

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睽

 

睽 小事吉.

彖曰 睽 火動而上 澤動而下. 二女同居 其志不同行.

說而麗乎明 柔進而上行 得中而應乎剛 是以小事吉.

天地睽而其事同也. 男女睽而其志通也. 萬物睽而其事類也. 睽之時用

大矣哉.

象曰 上火下澤 睽 君子以 同而異.

初九 悔亡 喪馬 勿逐 自復 見惡人 无咎.

象曰 見惡人 以辟咎也.

九二 遇主于巷 无咎.

象曰 遇主于巷 未失道也.

六三 見輿曳 其牛掣 其人 天且劓 无初 有終.

象曰 見輿曳 位不當也 无初有終 遇剛也.

九四 睽孤 遇元夫 交孚 厲 无咎.

象曰 交孚无咎 志行也.

六五 悔亡 厥宗 噬膚 往 何咎.

象曰 厥宗噬膚 往有慶也.

上九 睽孤 見豕負塗 載鬼一車. 先張之弧 後說之弧 匪寇

婚媾. 往遇雨 則吉.

象曰 遇雨之吉 羣疑亡也.

 

 

39.

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蹇

 

蹇 利西南 不利東北 利見大人 貞 吉.

彖曰 蹇 難也 險在前也.

見險而能止 知矣哉.

蹇利西南 往得中也 不利東北 其道窮也.

利見大人 往有功也 當位貞吉 以正邦也.

蹇之時用 大矣哉.

象曰 山上有水 蹇 君子以 反身脩德.

初六 往 蹇 來 譽.

象曰 往蹇來譽 宜待也.

六二 王臣蹇蹇 匪躬之故.

象曰 王臣蹇蹇 終无无也.

九三 往 蹇 來 反.

象曰 往譽來反 內喜之也.

六四 往 蹇 來 連.

象曰 往蹇來連 當位實也.

九五 大蹇 朋來.

象曰 大蹇朋來 以中節也.

上六 往 蹇 碩 吉 利見大人.

象曰 往蹇來碩 志在內也 利見大人 以從貴也.

 

 

40.

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解

 

解 利西南 无所往 其來復 吉 有攸往 夙 吉.

彖曰 解 險以動 動而免乎險 解.

解利西南 往得衆也.

其來復吉 乃得中也.

有攸往夙吉 往有功也.

天地解而雷雨作 雷雨作而百果草木 皆甲拆. 解之時 大矣哉.

象曰 雷雨作 解 君子以 赦過宥罪.

初六 无咎.

象曰 剛柔之際 義无咎也.

九二 田獲三狐 得黃矢 貞 吉.

象曰 九二貞吉 得中道也.

六三 負且乘 致寇至 貞 吝.

象曰 負且乘 亦可醜也 自我致戎 又誰咎也.

九四 解而挴 朋至 斯孚.

象曰 解而挴 未當位也.

六五 君子維有解 吉 有孚于小人.

象曰 君子有解 小人退也.

上六 公用射隼于高墉之上 獲之 无不利.

象曰 公用射隼 以解悖也.

 

 

41.

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損

 

損 有孚 元吉 无咎 可貞 利有攸往.

曷之用 二簋可用享.

彖曰 損 損下益上 其道上行.

損而有孚 元吉无咎可貞利有攸往.

曷之用二簋可用享 二簋應有時 損剛益柔有時.

損益盈虛 與時偕行.

象曰 山下有澤 損 君子以 懲忿窒欲.

初九 已事 遄往 无咎 酌損之.

象曰 已事遄往 尙合志也.

九二 利貞 征 凶 弗損 益之.

象曰 九二利貞 中以爲志也.

六三 三人行 則損一人 一人行 則得其友.

象曰 一人行 三 則疑也.

六四 損其疾 使遄 有喜 无咎.

象曰 損其疾 亦可喜也.

六五 或益之 十朋之 龜 弗克違 元吉.

象曰 六五元吉 自上祐也.

上九 弗損 益之 无咎 貞吉. 利有攸往 得臣 无家.

象曰 弗損益之 大得志也.

 

 

42.

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益

 

益 利有攸往 利涉大川.

彖曰 益 損上益下 民說无疆 自上下下 其道大光.

利有攸往 中正 有慶.

利涉大川 木道乃行.

益 動而巽 日進无疆.

天施地生 其益 无方.

凡益之道 與時偕行也.

象曰 風雷益 君子以 見善則遷 有過則改.

初九 利用爲大作 元吉 无咎.

象曰 元吉无咎 下不厚事也.

六二 或益之 十朋之龜 弗克違 永貞 吉 王用享于帝 吉.

象曰 或益之 自外來也.

六三 益之用凶事 无咎 有孚中行 告公用圭.

象曰 益用凶事 固有之也.

六四 中行 告公從 利用爲依 遷國.

象曰 告公從 以益志也.

九五 有孚惠心 勿問 元吉 有孚 惠我德.

象曰 有孚惠心 勿問之矣 惠我德 大得志也.

上九 莫益之 或擊之 立心勿恒 凶.

象曰 莫益之 偏辭也 或擊之 自外來也.

 

 

43.

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夬

 

夬 揚于王庭 孚號有厲.

告自邑 不利卽戎 利有攸往.

彖曰 夬 決也 剛決柔也 健而說 決而和.

揚于王庭 柔乘五剛也.

孚號有厲 其危乃光也.

告自邑不利卽戎 所尙 乃窮也.

利有攸往 剛長 乃終也.

象曰 澤上於天 夬 君子以 施祿及下 居德則忌.

初九 壯于前趾 往 不勝 爲咎.

象曰 不勝而往 咎也.

九二 惕號 莫夜 有戎 勿恤.

象曰 有戎勿恤 得中道. 九三 壯于頄 有凶 獨行遇雨. 君子夬夬

若濡有慍 无咎.

象曰 君子 夬夬 終无咎也.

九四 臀无膚 其行次且 牽羊 悔亡 聞言 不信.

象曰 其行次且 位不當也 聞言不信 聰不明也.

九五 莧陸夬夬 中行 无咎.

象曰 中行无咎 中未光也.

上六 无號 終有凶.

象曰 无號之凶 終不可長也.

 

 

44.

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姤

 

姤 女壯 勿用取女.

彖曰 姤 遇也 柔遇剛也.

勿用取女 不可與長也.

天地相遇 品物 咸章也.

剛遇中正 天下 大行也.

姤之時義 大矣哉.

象曰 天下有風 姤 后以 施命誥四方.

初六 繫于金柅 貞 吉 有攸往 見凶 羸豕孚蹢躅.

象曰 繫于金柅 柔道牽也.

九二 包有魚 无咎 不利賓.

象曰 包有魚 義不及賓也.

九三 臀无膚 其行 次且 厲 无大咎.

象曰 其行次且 行未牽也.

九四 包无魚 起凶.

象曰 无魚之凶 遠民也.

九五 以杞包瓜 含章 有隕自天.

象曰 九五含章 中正也.

有隕自天 志不舍命也.

上九 姤其角 吝 无咎.

象曰 姤其角 上窮 吝也.

 

 

45.

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萃

 

萃 亨王假有廟.

利見大人 亨 利貞.

用大牲 吉 利有攸往.

彖曰 萃 聚也. 順以說 剛中而應 故聚也.

王假有廟 致孝享也.

利見大人亨 聚以正也.

用大牲吉利有攸往 順天命也.

觀其所聚而天地萬物之情 可見矣.

象曰 澤上於地 萃 君子以 除戎器 戒不虞.

初六 有孚 不終 乃亂乃萃 若號 一握爲笑 勿恤 往无咎.

象曰 乃亂乃萃 其志亂也.

六二 引 吉 无咎 孚乃利用?.

象曰 引吉无咎 中 未變也.

六三萃如嗟如 无攸利 往 无咎 小吝.

象曰 往无咎 上 巽也.

九見 大吉 无咎.

象曰 大吉无咎 位不當也.

九五 萃有位 无咎 匪孚 元永貞 悔亡.

象曰 萃有位 屯未光也.

上六 齎咨涕洟 无咎.

象曰 齎咨涕洟 未安上也.

 

 

46.

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升

 

升 元亨 用見大人 勿恤 南征 吉.

彖曰 柔以時升.

巽而順 剛中而應 是以大亨.

用見大人勿恤 有慶也.

南征吉 志行也.

象曰 地中生木 升 君子以 順德 積小以高大.

初六 允升 大吉.

象曰 允升大吉 上合志也.

九二 孚乃利用? 无咎.

象曰 九二之孚 有喜也.

九三 升虛邑.

象曰 升虛邑 无所疑也.

六四 王用亨于岐山 吉 无咎.

象曰 王用亨于岐山 順事也.

六五 貞 吉 升階.

象曰 貞吉升階 大得志也.

上六 冥升 利于不息之貞.

象曰 冥升在上 消不富也.

 

 

47.

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困

 

困 亨 貞 大人 吉 无咎 有言 不信.

彖曰 困 剛揜也.

險以說 困而不失其所亨 其唯君子乎.

貞大人吉 以剛中也.

有言不信 尙口乃窮也.

象曰 澤无水 困 君子以 致命遂志.

初六 臀困于株木 入于幽谷 三歲 不覿.

象曰 入于幽谷 幽不明也.

九二 困于酒食 朱紱方來 利用亨祀 征 凶 无咎.

象曰 困于酒食 中 有慶也.

六三 困于石 據于蒺蔾 入于其宮 不見其妻 凶.

象曰 據于蒺蔾 乘剛也 入于其宮不見其妻 不祥也.

九四 來徐徐 困于金車 吝 有終.

象曰 來徐徐 志在下也 雖不當位 有與也.

九五 劓刖 困于赤紱 乃徐有說 利用祭祀.

象曰 劓刖 志未得也 乃徐有說 以中直也 利用祭祀 受福也.

上六 困于葛藟 于臲卼 曰動悔 有悔 征 吉.

象曰 困于葛藟 未當也 動悔有悔 吉行也.

 

 

48.

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井

 

井 改邑 不改井 无喪无得 往來井井.

汔至 亦未繘井 羸其甁 凶.

彖曰 巽乎水而上水 井 井 養而不窮也.

改邑不改井 乃以剛中也.

汔至亦未繘井 未有功也 羸其甁 是以凶也.

象曰 木上有水 井 君子以 勞民勸相.

初六 井泥不食 舊井 无禽.

象曰 井泥不食 下也 舊井无禽 時舍也.

九二 井谷 射鮒 甕敝漏.

象曰 井谷射鮒 无與也.

九三 井渫不食 爲我心惻 可用汲 王明 並受其福

象曰 井渫不食 行 惻也 求王明 受福也.

六四 井甃 无咎.

象曰 井甃无咎 修井也.

九五 井洌寒泉食.

象曰 寒泉之食 中正也.

上六 井收勿幕 有孚 元吉.

象曰 元吉在上 大成也.